Краткое содержание примерно следующее:

Даже если вы часто натыкаетесь на материалы о том, что в Японии эпидемия одиночества, когда друзей покупают за деньги или арендуют с почасовой оплатой, а в самом центре японской столицы слоняются без дела беспризорные дети, перебирая в руках заработанные нелегальным трудом монеты, чтобы купить одну курицу на всех, в японских деревнях стоят лишь заброшенные дома, потому что старикам некому оставить свое имущество, ведь их дети просто исчезли, сменив свою личность и растворившись как призраки, имейте в виду, что скорее всего вас просто выводят на эмоции, чтобы вы потребляли больше контента.

Но есть и другая сторона, просто оглянитесь вокруг, возможно вы увидите все то же самое.

Начинаем нашу статью о мифах и одиночестве.

Когда о феномене Toyoko kids рассказывают в сети, можно увидеть все оттенки возмущения. Те, кто идеализировал Японию, ужасаются от неожиданного разочарования. Кто и до этого с подозрением относился к японофильству, находит себе ещё один повод сказать: что за нация такая – никто даже о детях позаботиться не хочет!

Но давайте без громких заявлений попробуем понять, кто такие Toyoko Kids, и каков реальный масштаб проблемы.
Toyoko kids (или дети Тойоко) одеты в одном стиле: однотонная одежда черного цвета, ботинки на толстой подошве, у парней – цепочки на шее, у девушек – макияж в аниме-стиле, подчеркивающий глаза. Многие с чемоданами со сменной одеждой и домашней утварью. У них нет дома, или есть, но там они не находят себе места. Дети ночуют на улицах или в хостелах поблизости. Они исключены из школы из-за неуспеваемости или не ходят туда по причине буллинга, поэтому образование также не получают. В интервью NHK анонимные подростки рассказывают про жестокое обращение родителей и сверстников, отсутствие друзей, одиночество и тотальное непонимание со стороны окружающих.

Ребята со всей страны съезжаются в Токио к зданию Toyoko (отсюда и название)  – даже не самые проблемные подростки тянутся к субкультуре. Здесь они обнаруживают людей с похожими проблемами. Но тем из них, кто по характеру не склонен к вредительству, вскоре становится понятно: в этом водовороте огромное количество плохих людей, утягивающих за собой.
Днем подростки общаются, едят одну курицу на всех, снимают танцевальные видео в соцсети, но с наступлением ночи, когда вокруг здания Toyoko собирается все больше и больше народу, картина кардинально меняется. Кто-то пьет алкогольный напиток чухай из банки (в основе лежит содовая с разными вкусами и, естественно, алкоголь). Кто-то уходит на нелегальные заработки: занимается проституцией или распространением запрещенных веществ и безрецептурных лекарств. Заработок некоторых из них может составлять 1 млн. в месяц.

У Toyoko kids есть иерархия: во главе стоят старожилы – самые крутые парень и девушка. Ими восхищаются все остальные ребята и повторяют их стиль в одежде и образ жизни. Новоприбывшим первое время помогают их старшие товарищи: платят за еду и жилье в долг. Когда новички окрепнут и смогут сами зарабатывать себе на жизнь, то расплачиваются за долги.
Взаимоподдержка помогает хоть как-то выживать, но ни о какой приятной жизни речи не идёт. Девушек отслеживают сутенёры, на них же часто финансово висят их парни. Кабальная и опасная работа на криминал оплачивается мизерно. В отношениях часто доходит до насилия. Зафиксированы случаи грабежей, мошенничества, несколько человек погибли от передозировки. Жизнь отчаянная, и безысходность довела некоторых из них до самоубийства.
Первоначально на район Кабуки-тё совершались полицейские облавы. Подростков возвращали в свои семьи, изымали безрецептурные лекарства и запрещенные вещества. Полиция трубила тревогу: детей вовлекают в преступную деятельность!
Сейчас место их сборища полностью огорожено металлическими барьерами. Дети Тойоко теперь рассредоточены. В последнее время Кабуки-тё – обычный безопасный район, конечно же, но раньше туда полиция даже не заходила. И преступность, которая там всегда была, полностью район не покидает.

В попытках решить данную проблему министерство по делам детей и семей, открыло пункт помощи Toyoko kids. Такой центр был открыт в апреле 2024 года. В нем они могут поспать, покушать, сходить в душ, а самое главное – обратиться за психологической поддержкой ко взрослым. В центре есть книги, музыкальные инструменты, настольные игры и бесплатный WiFi – все для того, чтобы дети могли почувствовать себя в безопасности среди людей, которым они не безразличны. Однако, вход в центр свободный, и он не стал полностью защищенным от давления криминалитета местом.
В один момент феномен «Toyoko kids» получил сильную огласку. Люди были возмущены: “Что происходит с бедными детьми? Где их родители! Куда смотрят органы опеки!”

Для ответа на этот вопрос нужно понять, что заставляет детей вести такой образ жизни. Прежде всего, это проблемы в семье. Многие сбегают из дома из-за физического и психологического насилия, а также пренебрежения и равнодушия со стороны родителей. 
Второй важный фактор – школьное давление и буллинг.  Дети, столкнувшиеся с травлей, больше не желают находиться в такой обстановке, начинают пропускать школу или вовсе в ней больше не появляются.  Как итог, желание сбежать от реальности заканчивается побегом из дома. Им не хватает понимания и принятия со стороны общества, поэтому они ищут это самое признание среди детей Тойоко. Уходя в мир улиц, они обретают возможность быть собой и находиться в компании таких же «брошенных» людей. 
Третий фактор – Toyoko – это мода. Необычная одежда, видео в тиктоке, аура свободы, романтика – всё это манит. В этом отношении Toyoko ничем не отличаются от других субкультур – как и среди наших панков, эмо и прочих неформалов, в их рядах есть и дети обеспеченных семей, ищущие бурной жизни. В таких случаях какое-то «непонимание родителей» может быть просто напускным предлогом, чтобы жить безответственно и ярко.

Для нас криминальная молодежь – не новость, а так – отголосок по сравнению с намного более тяжелыми временами. Японцев же, привыкших к абсолютной безопасности, эти инфоповоды ошеломляют сильнее.
Проблема Toyoko kids не уникальна. Какой-то процент молодёжной преступности есть везде. В целом, за исключением конкретных районов концентрации криминала, Япония продолжает оставаться безопасной страной.
Эмоциональное возмущение создает ощущение исключительности этой проблемы. Немного поразмыслив, несложно вспомнить истории о том, как подростки бегут от тяжёлой жизни и ищут поддержки сверстников, которые мы видим и вокруг себя, и в культуре любой страны.
Но новостные издания подхватывают эту тему и рассказывают о том, что в японской столице толпами бродят беспризорники. Интересно, откуда они взялись, если японцы не размножаются, ах да, это другой пример манипуляции информацией.

Ещё часто можно увидеть новостные сюжеты о том, что в Японии настолько тотальная проблема одиночества, что там невероятной популярностью пользуются сервисы, где можно арендовать друга на час.

Вот, как преподносится эта информация.

С ним можно делать всё то же, что и с настоящим приятелем – гулять, сидеть в кафе, болтать о чём-то, ходить вместе по магазинам. Друга можно попросить с чем-то подсобить – отстоять в очереди за новым айфоном, помочь пофотографироваться. Этот же человек позволит избавиться от постыдного одиночества на чьей-то свадьбе или изобразит жену перед родителями. На всякие непотребства и деньги в долг эти люди не соглашаются.
Арендные друзья и подруги помогают тем, кто, возможно, на работе или при родственниках способен неплохо устроить или изобразить «приличную жизнь», но простым общением обделен совершенно. 
Кто клиент этих странных контор или частников? Это заработавшийся, уставший и одинокий мужчина средних японских лет (до 60😅) по фамилии Китани, работающий в ничем не примечательной компании. Его будни серы: утро, метро, не самая напряженная, но долгая и выматывающая работа в душном офисе, стандартные номикаи. После работы он возвращается в тесную комнатушку, где кроме затхлого футона и банки пива Эбису его ничего не ждёт,  где ему не с кем поговорить за душу, не с кем посмеяться, некого любить и не с кем разделить супружеское счастье и ложе. И тогда он, полный уныния, лезет в интернет и видит там объявление, откликнувшись на которое, он обязательно найдёт себе кого-то, кто порасспрашивает о всяком, выслушает все его невзгоды и по-дружески посочувствует.

Вы, наверное, подумали, а зачем ему арендовать друзей, если можно пойти к хостес? У друзей в аренду другие функции. Они не про замену любви, романтики, внимания от противоположного пола. Эти люди помогают людям постарше, занятым и заработавшимся, легко, быстро и без всей долгосрочной ответственности за поддержание дружбы поболтать на интересные темы, пожаловаться, сходить вместе по каким-нибудь повседневным делам. Если с прежними друзьями не разделить конкретное новое хобби, или школьные друзья постепенно зажили своей жизнью, на помощь приходит приятель арендуемый. Молодым людям такие услуги помогают избавиться от неловкости и потренировать коммуникацию с будущими настоящими друзьями, противоположным полом, рекрутерами на собеседовании. 

Сервисы аренды друзей позволяют избавиться от стыда перед другими, найти себе компанию под конкретные личные нужды и упростить устройство «приличной социальной жизни», когда иначе не хватает сил, времени, навыка её устраивать. Ну и, конечно, спасают безнадёжно  одиноких и отчаявшихся от недостатка человеческого общения.

Получается, Япония какая-то особо одинокая страна? С циничными людьми, продающими дружбу за деньги! Как неискренне! Но подождите – у нас такого разве не бывает?
Можем просто зайти на Авито и посмотреть, есть ли у нас похожие объявления. Да, есть и немало, да и ценник приятный. Без шуток, на просторах интернета можно найти множество объявлений: «собеседник или друг на час» или даже «решу личные проблемы». И это только малая часть. Стоимость таких встреч, как правило, вполне доступна. Цены варьируются от нескольких сотен до пары тысяч рублей в час – всё зависит от цели общения и «роли» арендуемого друга. Например, вот такие услуги предлагают на «Авито».

Интересно, снимают ли об этом новостные репортажи в Японии? 
«Вот обычный житель Москвы – заработавшийся, уставший и одинокий мужчина средних лет по имени Никита, работающий в совершенно не примечательной компании. Его будни серы: утро, метро, не самая напряженная, но долгая и выматывающая работа в душном офисе, унылые корпоративы. После работы он возвращается в тесную квартирку, где кроме затхлого матраса и банки пива Балтика его ничего не ждёт, где ему не с кем поговорить за душу, не с кем посмеяться, некого любить, не с кем разделить супружеское счастье и ложе. И тогда он, полный уныния, лезет в интернет, и видит там объявление, откликнувшись на которое, он обязательно найдёт себе кого-то, кто порасспрашивает о всяком, выслушает про все  его невзгоды и по-дружески посочувствует.»
Вряд ли. Ну, мы по крайней мере такого не видели. Может быть, хотя бы снимут о том, что в России за вас выезжают на стрелки?

На нашем мероприятии нам задали вопрос об этом феномене. Мы долго объясняли, что это просто сомнительный раздутый инфоповод, но людей как будто действительно интересовала эта проблема. Поэтому встречайте.
 
Таинственные добровольные исчезновения людей

В интернете это явление описывают как нечто мрачное и слегка мистическое – будто бы человек может просто выйти за порог и исчезнуть, раствориться в воздухе, оставив позади все: свое прошлое, настоящее и будущее. В таких историях прошлая жизнь останавливается, провалившийся сквозь землю человек больше не выйдет на работу, до него не дозвониться родным и близким, а его поиски чаще всего безрезультатны. 
Медиа подогревают интерес к явлению, называя его «культурным феноменом» и «опасным японским трендом» и убеждая нас в его уникальности. 
Это называется «дзёхацу» (переводится как «испарение»), когда человек не просто уходит из дома, а полностью исчезает, меняя документы и, соответственно, личность.

Почему люди чувствуют необходимость исчезнуть?
Причины могут быть разными: долги, огромное социальное давление, измены любимого человека или тяжелые ссоры с друзьями, вмешательство родителей в личную жизнь. Начать новую жизнь пытаются как люди, просто склонные к замкнутости и пытающиеся сбросить с себя груз имеющихся социальных обязательств или насолить обидчикам, так и те, кто находятся в безвыходных или опасных ситуациях – столкнувшиеся с домашним насилием, ввязавшиеся в криминальные дела, задолжавшие якудза…
По тем или иным причинам человек больше не может функционировать в прежней среде, он сталкивается с тем, что остался наедине со своими проблемами. Как и беспризорным токийским подросткам и клиентам «друзей на час», этим людям приходится выдумывать отчаянные решения. Только в случае с исчезновением человек не останавливается, не ищет поддержки, а решает просто стереть прежнюю жизнь. 
Здесь и прибегают к услугам «ночных перевозчиков», компаниям, которые за круглую сумму помогают человеку испариться: переехать ночью и быстро оборвать связи. В реальности их клиенты – чаще всего люди, бегущие от тяжёлых ситуаций.

Как мы уже говорили, добровольное исчезновение в Японии часто подаётся в медиа как массовое и удивительное явление. Однако на самом деле, проблема меньше, чем кажется. Большая часть СМИ смешивает, людей, пропавших без вести (в течение болезни или в ходе преступления) с теми, кто действительно решился на это сам. 
Ежегодно в Японии фиксируется примерно 80 тысяч случаев пропажи людей, и эта цифра остается стабильной. Сама по себе статистика пропавших в Японии заурядная. Более того, большая часть пропавших впоследствии находятся, а среди оставшихся случаев лишь немногие действительно связаны с «дзёхацу». Но на фоне населения страны показатель не так высок: для сравнения, в Великобритании, где проживает значительно меньше людей, регистрируется примерно в два раза больше заявлений, но, как и в Японии, лишь немногие из них реально пропадают.

Но неужели в такой большой стране, как Россия, никто не пропадает? Пропадают, конечно. К сожалению, в российских реалиях немало случаев, когда человек из-за долгов исчезает далеко и надолго. В том числе и из-за долга по алиментам. В Москве, Казани, Самаре и многих других городах России мужчины, имея задолженность в двести или триста тысяч, меняли свои имена и фамилии, чтобы скрыться от приставов. Как это ни прискорбно, такая практика далеко не редкость, в то время как долги все копятся.
Например, по данным за 2024 год, сумма задолженности по алиментам в России составила 277 млрд рублей. Только представьте, сколько «дзёхацу» произошло за этот период и скольких  «пропавших» в итоге нашли.

Так что мы имеем на самом деле? «Дзёхацу» в Японии не массовое явление, а лишь малый процент в общей статистике пропавших без вести людей. Народ пропадал в прошлом тысячелетии, пропадает сейчас и будет пропадать и дальше. Подобные случаи встречаются повсеместно, это сложно назвать культурным феноменом, присущим исключительно мрачной и мистической Японии.

В СМИ часто упоминается проблема акия – пустующих домов. С начала десятых годов прогнозировался бешеный рост их количества, выпускаются заявления о том, что каждый 7 дом в стране не используется. 
Очень страшно выходит – страна опустела, а значит, на место простых жителей вскоре заселятся преступники, грызуны, или, тем паче, нелегальные мигранты! Или от былых мегаполисов останутся одни города-призраки!
Так может подумать читатель среднестатистической газеты – но на деле всё прозаичнее. Давайте разбираться.

В официальных документах акия делят на четыре типа:

1. На продажу 
2. Для аренды
3. Для отдыха (не используются на регулярной основе)
4. Прочие

Больше всего трудностей вызывают «прочие». Часто это дома пожилых людей, переехавших к детям или в дом престарелых, либо дома, которые достались детям в наследство. Публикуют тревожные подсчёты: таких домов уже 9 миллионов!

Основная проблема состоит в том, что дом не получается использовать или содержать. Если, например, пожилые родители надеются вернуться в построенное гнёздышко под самый конец жизни, или из-за старости уже не могут самостоятельно распоряжаться недвижимостью, то продать, найти новое применение дому или его перестроить не выходит. 
Некоторые новоиспечённые домовладельцы не могут приехать проверить состояние дома, потому что живут в другом регионе Японии. Конфликты между наследниками также затягивают процесс решения судьбы дома. 
Из-за этого здания и участки ветшают и становятся небезопасными, пока людям, оставшимся жить по-соседству, приходится справляться с последствиями. Жители поредевших поселений сталкиваются с ростом цен на поддержание инфраструктуры: ж/д станций, водоснабжения, электросетей.

Правительство Японии поставило задачу сократить количество вакантных единиц «другого» жилья. В настоящее время ежегодно сносится около 500 000 зданий. Отсутствие ухода за участком влечёт за собой административные взыскания. 
Но статистика заброшенных зданий не очень надёжная. Например, муниципальные опросы владельцев проводятся по почте – они часто и не знают, что их опрашивают. Где-то в число акия включают вообще всё, что не является ПМЖ. Недостроенная недвижимость, дома на продажу/аренду тоже могут включаться статистику, которая потом подаётся как вопиющая. Некоторые жилища продолжают использовать для складирования старых вещей, но в СМИ это всё это без разбору называют «брошенные акия» – жильцов ведь нет.

Примерное такую же ситуацию можно обнаружить и в соседней Корее, и в Австралии: сенсационные подсчёты переваливают за миллион, более скромные насчитывают около сотни тысяч проблемных заброшек. Их всё ещё много и становится только больше. Но не в таких масштабах, как хотелось бы СМИ.
Самое интересное – первые прогнозы роста числа акия с 2013 на 2018 год, поставившие эту тему на общественную повестку, не сбылись. На деле прирост был в 9 раз меньше. Сейчас обещают, что к 2038 году треть домов будет пустовать. Вероятно, реальный масштаб проблемы продолжит быть в разы меньше кризиса в заголовках.
При этом владелец акия, наслышавшись про то, какие проблемы доставляет обществу его брошенное строение, и, в особенности, про шестикратную ставку налога и возможную конфискацию, бежит продавать свою землю, зачастую за бесценок. Для предприимчивых граждан, агенств по недвижимости и иностранцев «огромный кризис» становится возможностью улучшить свое состояние, и, например, по дешёвке прикупить землю для отеля или AirBnb для туристов.

Множество акия находится в сельской местности или раздавшейся в более сытые годы поросли пригородов. Их население оттекает в мегаполисы, как и в любой другой развитой стране, и волноваться о заброшенной инфраструктуре скоро будет некому. Можно точно сказать, что эта неумолимая урбанизация не выбивается из мировых тенденций. Аномальный демографический бум неуклонно сменяется демографическим спадом.

Итак, что же остается в сухом остатке? 
Всякий раз, когда мы сталкиваемся с инфоповодами о «беспрецедентных» катастрофах, накрывших безопасную Японию – будь то толпы неприкаянных детей Тойоко, исчезающих людей «дзёхацу» или городов, поглощенных ветхой пустотой акия – стоит сделать шаг назад. Потому что при чуть более пристальном и неэмоциональном рассмотрении выясняется, что все эти «японские» проблемы не так уж уникальны, а их масштабы, мягко говоря, сильно преувеличены в погоне за кликами и просмотрами.

Тойоко – это симптом разрушенных семей, буллинга и недостатка поддержки, которые, как мы помним, были и остаются частью пейзажа любого общества, переживающего тяжелые времена.

Аренда друга на час? Это лишь оплачиваемое собеседничество, которое при желании и за вполне доступный ценник можно найти, не выезжая за пределы родины.

«Дзёхацу» не является массовым явлением, а лишь тонким слоем среди общей статистики пропавших людей, которая на фоне других стран выглядит вполне заурядно.

А акия, пустующие дома, чаще всего оказываются следствием неумолимой урбанизации и демографического спада развитых стран, которые также не являются изобретением Страны восходящего солнца.

В конце концов, все эти мифы – это, по сути, отражение более глобальных проблем: одиночества в эпоху мегаполисов, социального давления и неравенства.

Вообще, мы, конечно, не настаиваем, но прежде чем восторгаться или возмущаться очередным сюжетом о поголовной притворной дружбе и детях-призраках, стоит не только проверить статистику, но и оглянуться вокруг. Не исключено, что весь драматизм ситуации сводится к желанию вывести вас на эмоции, чтобы вы потребляли больше контента. А проблемы, которым придали японский колорит, как две капли воды похожи на те, что мы видим каждый день. 

Часто за громкими заголовками скрывается лишь желание накрутить просмотры. А настоящая жизнь, со своими трудностями и их преодолением, всегда оказывается сложнее и многограннее любого мифа.